Update: Κάλεσμα της Λεμεσού ενάντια στη βία-Σαλάτα Χωριάτικη

Με ένα εξαιρετικό σκεπτικό απαντά η Λεμεσός στην Αστυνομική Βία αντιτάσσοντας τον Πολιτισμό. Με μια εκδήλωση, στην οποία μετέχουν η Φωτογραφία, η Μουσική, το Θέατρο, τα Εικαστικά.
Δηλαδή, η Ανθρώπινη Δημιουργικότητα που στα μέρη μας ακόμα δυστυχώς οι πάσης φύσεως εξουσιαστές αντιμετωπίζουν με συστηματική καχυποψία και άρνηση.
Μαζί με την αφίσα που μου έστειλε ο Λεξηπένητας ήρθε και το κείμενο της πρόσκλησης προς τους Πολίτες για συμμετοχή στην εκδήλωση το οποίο και παραθέτω αυτούσιο λίγο πιο κάτω. Δυστυχώς, η Στήλη Άλατος τις ώρες της εκδήλωσης έχει εκπομπή στο ραδιόφωνο, αλλά ίσως αυτό δώσει μια ωραία ιδέα για συμμετοχή της Κινούμενης Άμμου εξ αποστάσεως μέσω ερτζιανών.

"Μια φορά τζι’ έναν τζιαιρόν είσιεν μια πολιτείαν ήσυχη που ούλλα ετζυλούσασιν καλά. Που κάτω που την τέντα του καφέ, εκαθούμαστουν παρέα τζιαι επερνούσαμεν ωραία.
Όμως μιαν ημέραν εκαταλάβαμεν ότι επεριπαίζαν μας. Πίσω που την ράσιην μας εκάμνασιν τα δικά τους. Ποιοι; Τζείνοι που εβάλαμεν εμείς τζιαμέ να μας προστατεύκουν, τζείνοι που τους πληρώνουμε εμείς κάθε μήνα που το υστέρημαν μας.
Αποφασίσαμεν ν΄αντιδράσουμεν μιαν ημέραν που δεν επήαινεν άλλο τζιαί εσηκωστήκαμεν που τον καναπέν. Είδαμεν που την τηλεόρασην, 10 αστυνομικούς να βασανίζουν με βίτσιον πολλύν δκυο συνανθρώπους μας. Οι εικόνες αθθύμισαν μας δικτατορίαν. Επεριμέναμεν να τους κάτσουν μέσα φυλακήν, τούτους τους εγκληματίες, αλλά αθωώσαν τους 3 χρόνια μετα!!! ΓΙΑΤΙ;
Γιατί τούτοι που τους ψηφίζουμεν τζιαί τους πληρώνουμεν για να μας προστατεύκουν τζιαι να μας εκπροσωπούν, δεν κάμνουν το καθήκον τους; Αντίθετα μιαν ζωην καλύφκουν το ένα σκάνδαλο μετά το άλλο. Επονηρευτήκαμεν…
Καλούμεν ούλλους τους δημοκρατικούς πολίτες να αντιδράσουν για να σηκώσει το ανάστημαν της η Δημοκρατία, τα ανθρώπινα δικαιώματα να νικήσουν τον σκοταδισμό τζιαι το παρασκήνιο, τες παρατυπίες, το μέσον, την «σήψην και την διαφθοράν» του συστήματος...
Ο Κύπριος Πολίτης με μιαν φωνήν, απαιτεί δικαίωσην, απαιτεί κάθαρσην, απαιτεί θεσμούς που να εμπιστεύεται τζιαι να τον υπηρετούν όπως πρέπει σε μιαν Δημοκρατίαν .
Εμείς αντιτάσσουμε τον πολιτισμό τζιαι την γιορτή στην βία της αστυνομίας, στην ψυχολογική βία των θεσμών που μας γύρισαν την πλάτη και απλά δεν μας τιμούν".
ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΛΕΜΕΣΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΒΙΑ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ALERT.

Ες γην εναλίαν1:

Απεφάσισαν ομοθύμως και ομοφώνως ο Δημοκρατικός Συναγερμός , η ΕΔΕΚ ,και το ΕΥΡΩΚΟ στο πλαίσιο της Βουλής να ζητήσουν από την Κυβέρνηση την υποβολή ένταξης της χώρας στον Συνεταιρισμό για την Ειρήνη, στον οποίο ως γνωστόν μετέχουν όλες οι χώρες μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Πρόσφατα επίσης, σύμφωνα με μετρήσεις της Κοινής Γνώμης είχε διαφανεί πως η πλειοψηφία «γέρνει» θετικά σε αυτήν την επιλογή.

Η προσωπική μου άποψη είναι πως η Κύπρος, ακριβώς επειδή έχει πρόβλημα εισβολής και κατοχής, το οποίο πρέπει να αναδεικνύει ως τέτοιο και να μην αφήνει κενά από τα οποία ο "καλοθελητής "μπορεί να εννοήσει πως τάχα είναι ενδοκυπριακό ζήτημα, θα πρέπει να μετέχει σε όσα περισσότερα διεθνή όργανα μπορεί,και να μη λησμονά στιγμή,πως είναι αναγνωρισμένο διεθνώς κράτος χωρίς κανένα κόμπλεξ έναντι του οποιουδήποτε.
Αναρωτιέμαι…
Αν υποβάλλουμε αίτηση θα ασκήσει βέτο η Τουρκία;

Λένε πολλοί, πως ναι.
Και ξαναρωτάω ο πείσμων!
Αν ασκήσει το βέτο…ποιος θα στριμωχτεί στη γωνία και θα εκτεθεί;

Εμείς ή η κατοχική δύναμη που θα δυσχεράνει τη θέση της στο διεθνές πλαίσιο;
Και αν , λέμε αν, δεν ασκήσει βέτο η Τουρκία, τότε, μήπως παράγεται πλέον ένας εμφανής μηχανισμός ανάδειξης των τουρκικών αντιφάσεων αναφορικά με την αναγνώριση της Κυπριακής Δημοκρατίας, των αεροδιαδρόμων, των λιμανιών και συνολικά όλου του πακέτου που προσδιορίζεται από τις ισότιμες σχέσεις αναγνωρισμένων κρατών;
Δεν θα μπω σε άλλη επιχειρηματολογία, για παράδειγμα την περί του οράματος για μία πλήρως αποστρατικοποιημένη Κύπρο μετά τη Λύση.

Αφ ενός τα έχουν γράψει καλύτερα από μένα άλλοι, και αφ ετέρου, να το πω με μία παροιμία, «ακόμα δεν τον είδαμε Γιάννη τον εβγάλαμε»
Ες γην εναλίαν 2:

Δυστυχώς, στο σύστημα μας η έννοια της Κοινοβουλευτικής Πλειοψηφίας είναι θεσμικά ανίσχυρη, κάτι που νομίζω πως συχνά οδηγεί στα όρια της αναπηρίας την αντιπροσωπευτικότητα. Και αυτό, δεν το γράφω μόνο για την παρούσα κυβέρνηση αλλά και για την προηγούμενη, την επόμενη και όλες.

Βέβαια, πάσχουμε και από «κοινοβουλευτικούς άνδρες».

Και για να μην παρεξηγηθώ, οι κοινοβουλευτικές μας γυναίκες, μάλλον πιο σοβαρές είναι από τους συναδέλφους τους και κυρίως είναι συχνά πιο Πολιτικές.

Οι περισσότεροι εκ των «πολιτικών μας ανδρών» υπάρχουν μόνο ή κατά κύριο λόγο, ένεκα Κυπριακού.

Απαντήσεις ουσίας σε ζητήματα που αφορούν Παιδεία, Περιβάλλον, Θεσμούς, Υγεία, ακούω από σπανίως έως ουδέποτε.
Θεσσαλονίκη 1:

Για τρίτη εβδομάδα είναι υπό κατάληψη το κτίριο διοίκησης του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου.

Αναρωτιέμαι: Ποια δημοκρατική αντίληψη μπορεί να επιτρέπει την παρεμπόδιση στην λειτουργία της Διοίκησης και την πρόσβαση των ανθρώπων που δουλεύουν εκεί;

Δεν μπορώ να καταλάβω, μα καθόλου όμως, τις διάφορες ομάδες που είτε με δίκαια είτε με άδικα αιτήματα μετατρέπονται σε μικρούς δικτατορίσκους ασκώντας έμμεση ή και άμεση βία σε τρίτους.

Κάπου τα πράγματα στην Ελλάδα, έχουν παρεξηγηθεί πάρα πολύ άσχημα και για αυτό φέρνουν απέραντη συνολική ευθύνη όλα τα πολιτικά κόμματα που προκειμένου να μαζεύουν ψήφους δεν σπάνε ποτέ τα αυγά.

Και για να είμαι σαφέστερος:

Άλλο πράγμα οι συνθήκες σε μία συνολική και πλειοψηφική εξέγερση και τελείως άλλο πράγμα η δικτατορία των μειοψηφιών που με απέραντη υπεροψία αποφασίζουν πως έχουν το απόλυτο δίκαιο σε βάρος των άλλων.

Όχι τίποτα άλλο, αλλά πια εκφυλίζονται τελείως και οι έννοιες πια.
Θεσσαλονίκη 2:

Ήταν το 390 όταν ο Θεοδόσιος Α΄ (Flavius Theodosius, γεννημένος στην Ισπανία, πέθανε στο Μιλάνο) διέταξε σε πνεύμα αγάπης και ταπεινότητας την παγίδευση και στη συνέχεια τον μαζικό φόνο περίπου 15.000 ελλήνων(τεράστιος αριθμός για τα μέτρα της εποχής) που αρνιόντουσαν να ασπαστούν τον Χριστιανισμό γιατί επιθυμούσαν να τιμούν τις παραδόσεις των προγόνων τους.

Επειδή μάλιστα υπήρχε μεγάλο ρεύμα χριστιανών που αποστατούσαν και επέστρεφαν στις αυθεντικές εθνικές παραδόσεις, εξέδωσε και το περίφημο διάταγμα «περί αποστατών» μέσα από το οποίο τους στερούσε κάθε δικαίωμα πολιτικό όπως και χρήσης της περιουσίας τους η οποία εδημεύετο.

Το χάρηκα που λέτε όταν διάβασα πως σήμερα Σάββατο στη Θεσσαλονίκη θα γίνουν εκδηλώσεις μνήμης για τους 15000, με τη συμμετοχή αρκετών Πολιτιστικών Φορέων. Η πολιτικοποίηση του Θείου, από όποια πλευρά και αν έγινε (και γίνεται ακόμα) οδηγεί μαθηματικά στην Ανθρώπινη Τραγωδία αλλά, και στην πιο οικτρή εκμετάλλευση των ανθρώπινων αναγκών.
Υπενθύμιση: Την ιστορία, πρέπει να τη διαβάζουμε από όλες τις πλευρές.
Ες γην εναλίαν 3:

Πότε θα αισθανθούμε ως Πολίτες πως οι Πολιτικές Ηγεσίες, Κυβερνητικές και μη, έχουν αντιληφθεί

Α) τη σοβαρότητα των περιβαλλοντικών προβλημάτων και της κλιματικής αλλαγής; Β) πως η Κύπρος είναι μεν νήσος, αλλά στη Γη και όχι σε άλλον γαλαξία;

Γ) πως είμαστε ήδη εδώ και κάτι χρονάκια στην Ευρωπαϊκή Ένωση;

Κοιτούσα προχθές τον Αμερικανό Πρόεδρο στη συνέντευξη τύπου μετά τη Σύνοδο Κορυφής, και είχε το 1/100000 του «ύφους» που διαθέτουν οι ντόπιοι «άρχοντες» και κουμπάροι. Οι οποίοι καμιά ώρα θα "σκάσουν" από τον στόμφο και τη σοβαροφάνεια. Προς όλους τους ηγέτες μας:

Σταματήστε αυτό το ανόητο «ο λαός».

1ον, βγάζει ασυναίσθητα μία υπερφίαλη αίσθηση «εμείς οι σπουδαίοι και εσείς το πόπολο» και,

2ον , αν δεν το έχετε πάρει είδηση, πια, σχεδόν πουθενά στην Ευρώπη οι Ηγεσίες δεν αναφέρονται στο «λαό» αλλά στους Πολίτες και στους fellow citizens ήτοι, συμπολίτες.

Είπαμε, μπανανία, αλλά, ας είναι ολίγον πιο κομψή.

Ευτυχώς υπάρχουν και χειρότερα: ήτοι η Ελλάς, συνώνυμη πλέον του χάους.
Δυστυχώς υπάρχουν και καλύτερα. Τα προσπερνούμε και τα κοροϊδεύουμε.
Και όμως! Όσα δεν φτάνει η αλεπού, πηδάει και τα φτάνει! (Αν θέλει)

ΥΓ: Σαν σήμερα, το 1968 δολοφονήθηκε ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ. Διαβάστε ένα θαυμάσιο αφιέρωμα που έκανε η κα Εύα Νεοκλέους στο ιστολόγιο της "Επισημάνσεις": http://evaneocleous.blogspot.com/